周亭：加強(qiáng)國(guó)際傳播研究與后備人才培養(yǎng) 提升中華文明傳播力影響力
- 發(fā)布時(shí)間：2022-11-29 09:42:40
- 來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，提出“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”的目標(biāo)路徑。其內(nèi)涵是，要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。這是繼習(xí)近平總書(shū)記2021年5月31日在十九屆中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話（以下簡(jiǎn)稱“5·31”講話）后，中共中央對(duì)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的目標(biāo)、路徑和創(chuàng)新手段的系統(tǒng)凝練和全面深化，也是高校構(gòu)建國(guó)際傳播后備人才培養(yǎng)體系的重要指南。
習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的理念和規(guī)劃，自黨的十八大以來(lái)，通過(guò)中共中央政治局多次集體學(xué)習(xí)中的表達(dá)，經(jīng)過(guò)歷次全國(guó)宣傳思想、新聞?shì)浾摴ぷ鲿?huì)議中的延展，又在習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)中央主流媒體和國(guó)家重點(diǎn)布局國(guó)際傳播機(jī)構(gòu)的致辭、賀信中得以豐富完善，從“加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)”，“組織各種精彩、精煉的故事載體”，“展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”，“構(gòu)建全媒體傳播格局”到“讓世界更好認(rèn)識(shí)新時(shí)代的中國(guó)”，每一次講話都反映了不同時(shí)期國(guó)際傳播工作面臨的最大困難和挑戰(zhàn)，逐步形成了加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的系統(tǒng)論述，最終在“5·31”講話中得以集中、全面、完整闡釋，提出了“構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系”和“五個(gè)力”的建設(shè)目標(biāo)。
中國(guó)特色戰(zhàn)略傳播體系的價(jià)值觀不同于美國(guó)戰(zhàn)略傳播架構(gòu)中提出的所謂“普世價(jià)值”，而是強(qiáng)調(diào)相互欣賞、共存共榮的人類命運(yùn)共同體理念。在國(guó)際上，有的國(guó)家可以通過(guò)脅迫、掠奪、搞單邊主義影響世界，有的國(guó)家可以通過(guò)做好典范，強(qiáng)調(diào)包容，支持多邊主義引領(lǐng)世界。德不孤，必有鄰，中國(guó)的國(guó)際傳播工作就是要致力于通過(guò)與其他文明的交流互鑒，促進(jìn)全球公眾更好地認(rèn)知和理解中國(guó)道路、中國(guó)方案、中國(guó)觀念，從而影響他們對(duì)于中國(guó)的觀感。
中國(guó)特色戰(zhàn)略傳播體系的提出，意味著中國(guó)的國(guó)際傳播能力建設(shè)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)和精心運(yùn)作，強(qiáng)調(diào)制度化、系統(tǒng)化的傳播。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記一方面強(qiáng)調(diào)將講好中國(guó)故事作為國(guó)際傳播的重要手段，將中華文明中提取的標(biāo)識(shí)和精髓作為內(nèi)容，將中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系作為方法，將展示可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象作為目的。另一方面，又強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的任務(wù)是形成與綜合國(guó)力相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華文化更好走向世界，傳播效能是其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
通過(guò)對(duì)西方媒體涉華輿論的議題設(shè)置、框架爭(zhēng)奪、話語(yǔ)建構(gòu)和傳播策略的研究，不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)際傳播的理想是分享信息、消除隔閡、創(chuàng)造共識(shí)，但國(guó)際傳播的現(xiàn)實(shí)卻是信息壟斷、輿論斗爭(zhēng)和爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)。由于存在信息流進(jìn)流出的逆差，中國(guó)真實(shí)形象和西方主觀印象的反差，軟實(shí)力和硬實(shí)力的落差，中國(guó)在國(guó)際輿論場(chǎng)上仍然面臨發(fā)不出聲音，講不清道理，得不到理解的困境。這種困境在過(guò)去的五年，在某些國(guó)家，已經(jīng)從對(duì)中國(guó)人文交流領(lǐng)域的污名化，上升為對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的打壓，從部分政治精英對(duì)中國(guó)的攻擊轉(zhuǎn)變?yōu)橐曋袊?guó)為威脅的共識(shí)。中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)在全球一體化的時(shí)代不可能脫離與國(guó)際社會(huì)的合作，中國(guó)的發(fā)展需要良好的外部環(huán)境。這些現(xiàn)實(shí)也讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“講故事，是國(guó)際傳播的最佳方式”。對(duì)于從未到過(guò)中國(guó)的人來(lái)說(shuō)，中國(guó)是美麗的，還是丑陋的，是和平的，還是霸權(quán)的，取決于他耳聞的中國(guó)故事。中國(guó)式現(xiàn)代化故事誰(shuí)來(lái)講，講什么，在哪里講，對(duì)誰(shuí)講，這里面包含的理念與方法，語(yǔ)料與話語(yǔ)，藝術(shù)與技術(shù)，都是研究者應(yīng)當(dāng)回應(yīng)的課題，也是從業(yè)者應(yīng)當(dāng)掌握的技能。這項(xiàng)工作的背后需要學(xué)科建設(shè)作為支撐，需要理論創(chuàng)新作為基石，需要比較研究作為參照，也需要人才培養(yǎng)作為動(dòng)力。
國(guó)際傳播工作者的能力提升，國(guó)際傳播后備人才的選拔培育對(duì)事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，他們都是中國(guó)特色戰(zhàn)略傳播體系的根基。“5·31”講話后，各部門(mén)各地區(qū)都在積極開(kāi)展國(guó)際傳播工作，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都非常重視國(guó)際傳播意識(shí)和能力的提升，不少高校也都更重視國(guó)際傳播后備人才的培養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的國(guó)際傳播后備人才？他們應(yīng)當(dāng)秉持國(guó)家利益高于一切的職業(yè)理想，應(yīng)當(dāng)具備奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、守紀(jì)、守信、創(chuàng)新、合作的職業(yè)精神，應(yīng)當(dāng)擁有包含跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)、跨文化溝通能力、跨領(lǐng)域?qū)I(yè)技術(shù)在內(nèi)的職業(yè)能力。他們不但需要上手快、后勁足、筋骨壯，還要以堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、過(guò)硬的政治素養(yǎng)和強(qiáng)大的心理素質(zhì)成為國(guó)家信得過(guò)、靠得住、用得上的國(guó)際傳播人才，為中國(guó)故事的講述和中國(guó)形象的塑造作出貢獻(xiàn)。（作者系中國(guó)傳媒大學(xué)政府與公共事務(wù)學(xué)院院長(zhǎng)）